Los niños también sienten el peso de este tiempo sin precedente.

Jose Ramon Ubieto

UOC -Universitat Oberta de Catalunya

El confinamiento nos ha traído una nueva y paradójica modalidad de cansancio: la fatiga de las videollamadas. Paradójica porque, a pesar de que ahora los cuerpos no se desplazan por pasillos de metro, calles abarrotadas o atascos interminables, terminan el día, sin embargo, más agotados que antes.

Cuerpos atrapados en las pantallas

La primera razón parece obvia: si no circulan libremente es porque están atrapados entre la incertidumbre y el miedo, la angustia y la pesadumbre. El cansancio es uno de los signos clásicos del afecto depresivo, junto a otros como la tristeza, el lloro o la falta de ganas (apetito, sexual, placer…).

Pero hay otras razones derivadas específicamente del uso de la tecnología. Las salas virtuales donde “nos reunimos” por videollamada con colegas, pacientes, amigos o familiares dislocan la imagen y el cuerpo. En las pantallas aparece a la vista de todos nuestra imagen, sí, pero más fija y rígida que de costumbre, a veces incluso temporalmente congelada. Mientras que en la intimidad (familiar) tenemos el cuerpo.

Ese simple hecho tiene sus consecuencias porque, en lo presencial, cuerpo e imagen se acompañan y se sostienen juntos, con el añadido de la palabra. Los tres se anudan según el estilo de cada persona (introvertido, extrovertido, extravagante, discreto…).

Sostener la imagen y esa mirada de las pantallas que no cesa resulta cansado, porque además no tenemos los otros recursos expresivos (gestos faciales y del cuerpo). Ni siquiera el silencio (que forma parte de la voz) podemos usarlo a nuestro antojo. No hay que obviar que, a veces, ese silencio se nos impone por deficiencias de la conexión sin que podamos saber si es intencional (del interlocutor) o ajeno a él.

No nos queda otra, pues, que fijarnos nosotros también a la pantalla y escrutar los múltiples estímulos en galería de todos los demás participantes, en un intento desesperado de reducir la distancia de los cuerpos.

Mismo lugar, mismo semblante

También hemos perdido la opción de los cambios de ritmo que implican los desplazamientos y que aligeran la mente y el cuerpo. Ahora “nos reunimos” en el mismo espacio con amigos, familia o colegas, todo sin salir de casa. La supuesta diversidad se reduce a más de lo mismo.

A esto se suma que, en la vida presencial, los seres hablantes nos inventamos un semblante (apariencia) para ir por el mundo. Una manera, cada uno la suya, de anudar el cuerpo, la palabra y la imagen, que se compone y descompone en los ceremoniales del encuentro: saludo, contacto, despedidas, diversos según cada cultura, costumbre o estilo.

Ahora, sin embargo, esos ceremoniales se han reducido a una sola versión, la digital. Y al final resulta que esa repetición de lo mismo nos agota y nos aburre. Los hay, incluso, que buscan fondos de pantalla para en sus reuniones digitales imaginar otros espacios y otras sensaciones.

¡Atención es dinero!

Este fenómeno, al que el filósofo Byung-Chul Han, ha dedicado su último libro (La desaparición de los rituales, Herder, 2020) tiene ya cierto recorrido. Surgió hace unos años de la preocupación de algunas firmas tecnológicas, desesperadas por un nuevo modelo de negocio que implicaba captar la atención constante de la gente. Eso llevó a estudiar la “economía de la atención”, porque de esa atención dependían sus dividendos.

En la medida que los contenidos y las informaciones crecen ilimitadamente –aumentando la oferta y devaluándola económicamente–, el recurso más escaso y más valioso es la atención. Esto genera una competencia salvaje y propulsa fórmulas novedosas de retener al consumidor el mayor tiempo posible. De esta manera, se hace posible la extracción de información que se produce durante la conexión, lo cual aumenta y produce más beneficios. Es la base de la minería del Big Data.

Fijar la atención es sobre todo fijar la mirada, lo que no hay que confundir con un ejercicio de concentración intelectual que produciría un saber analítico. Fijar la mirada es gozar de esa mirada, satisfacer lo que los psicoanalistas Freud y Lacan llamaron la pulsión escópica. La pulsión es un empuje a una actividad repetida, que no cesa y cuya satisfacción está en el mismo hecho de su repetición. Si además eso puede monetizarse, como ocurre en lo digital, miel sobre hojuelas. Todos ganan: el internauta y los proveedores.

La hiperatención resulta, además, una terapia frente a la angustia, diferente y más aceptable que los ansiolíticos. Si tengo dudas sobre quién soy, mi valor social, cómo me perciben los demás, eso que llaman autoestima, la exposición a las pantallas me ofrece algunas respuestas. Si bien hay que admitir que suelen ser insatisfactorias o poco duraderas.

Lo virtual no sustituye lo presencial

Las virtudes de la conectividad son evidentes, y más en tiempos de pandemia. Mantienen y crean algunos vínculos, e incluso forman comunidades virtuales. No hay que desdeñar ese efecto ni separarlo radicalmente de lo presencial, como hace Han. La clave no está, como él piensa, en la comunicación, sino en la satisfacción obtenida. Todos los rituales –incluidos los virtuales– velan el hecho de que nuestra satisfacción tiene un inevitable matiz autista. Ocultan el hecho de que gozamos solos con nuestro objeto (las pantallas). De ahí la necesidad de reproducir esos mismos encuentros presenciales en la red.

El problema surge cuando el abuso de las videollamadas y las pantallas –esa fijación pulsional non stop– termina produciendo aburrimiento y cansancio. La buena noticia es que hay vida más allá de esta especie de zumbido constante de la zoomvida en la que estamos. Para ello, conviene separarse un poco del efecto hipnótico, reducir los encuentros virtuales y velar la mirada (pantalla) de vez en cuando, restringiéndola a la voz.

La crisis actual no debería hacernos olvidar que lo virtual puede complementar, pero no sustituir, el encuentro presencial.

“Distancia Social 1” de Eduardo Santiere*

Imagen*: dibujo en lápiz color.
https://www.instagram.com/eduardosantiere/?hl=es-la

Os invitamos a leer este interesante artículo de Ana Esther Krieger, su sugerente título “La falta de abrazos, ¿será parte del “nuevo normal” post pandemia?” nos acompaña a reflexionar en relación a esas preguntas que de alguna manera todos nos estamos haciendo en estos inciertos momentos.

Vivimos un presente convertido en terreno frágil, que nos empuja a fuerza de imposición a inéditas formas de lazo social, distintos modos de relación tanto en lo privado como en lo público. Nos preguntamos ¿qué pasa con nuestros cuerpos y su necesidad de contacto?, ¿qué ocurre con eso que parecía tan “fácil” como dar y recibir un abrazo?, acto que se ha convertido hoy en altamente peligroso. ¿Cómo haremos con ello y los efectos de su prohibición?

Preguntas que apuntan a lo que en cada uno puede llegar a generar diversas manifestaciones de malestar subjetivo, ¿qué podemos hacer al respecto? una manera es aceptar que si se necesita ayuda, es importante dar el paso y pedirla.

https://www.elsigma.com/columnas/la-falta-de-abrazos-sera-parte-del-nuevo-normal-post-pandemia/13774

Se acabó el confinamiento ¿Y ahora qué?
Iniciado ya el proceso de desescalada de las medidas preventivas contra la expansión de la Covid-19, estamos deseosos de recuperar los espacios sociales, culturales y económicos de nuestras ciudades y pueblos. Pero de la mano del entusiasmo y la excitación, surgen sentimientos contradictorios, dudas, temores y recelos.

Sabemos que el tejido económico, empresarial, cultural y vincular se ha visto seriamente afectado por las estrictas medidas de distanciamiento social que hemos debido adoptar y no sería razonable esperar que el desconfinamiento restaure completamente las condiciones de vida a las que estábamos habituados. Nuestra sociedad va a requerir de un tiempo indefinido e imprevisible, pero por encima de todo, va a requerir de nuestra tolerancia a la incertidumbre, perseverancia y resiliencia.

¿Cómo podemos manejar tantos sentimientos confusos e intensos a nuestro favor?

1. DEDICAR TIEMPO A LA CREATIVIDAD Y A NUEVOS PROYECTOS
El parón forzado de gran parte de las actividades profesionales, nos ha concedido el tiempo por el que tanto suspirábamos en épocas de bonanza y, sin embargo, frente a un futuro económico incierto, surgen la impotencia, el miedo, la desesperanza. Si permitimos que esos sentimientos se apoderen de nosotros, caeremos en la desmotivación, la angustia, el desánimo y finalmente la inactividad, antesala de la temida depresión. Se dice que quien espera, desespera, pero si podemos aceptar que toda crisis es una oportunidad de cambio, podremos manejar esas emociones paralizantes y mortíferas, en impulsos de vida activos para apoderarnos creativamente de ese tiempo tan codiciado y transformarlo en oportunidades de crecimiento.
Canalizar nuestras energías hacia experiencias creativas y destinarlas a aquellas actividades que siempre nos han apasionado o despertado interés pero a las que nunca nos habíamos podido dedicar, o simplemente a planificar nuevos proyectos, formarnos y ampliar nuestras habilidades profesionales, puede ser uno de los mejores revulsivos contra la amenaza del afecto depresivo.

2. PROMOVER FÓRMULAS DE RECUPERACIÓN COOPERATIVAS Y COLABORATIVAS
En la abandono forzado de las calles, hemos logrado conquistar un terreno virtual en el que, privados del contacto material, hemos logrado la complicidad y el intercambio intelectual entre profesionales de muy diversas disciplinas. Promover y hacer de la fuerza colectiva una nueva fórmula de convivencia y crecimiento económico, podría garantizar sistemas de vida más sostenibles, pero sobre todo, emocionalmente más saludables.

3. HACIA UN NUEVO POSTFEMINISMO
Hemos sido testigos impotentes del fallecimiento de muchos de nuestros mayores en residencias, como un látigo sobre nuestras conciencias, sabemos que muchos de ellos han muerto solos, sin poder consolarse en el abrazo de despedida de sus seres queridos. Por otro lado, los servicios de intervención en violencia de género, han tenido que desdoblar sus funciones para atender el riesgo de un incremento de agresiones, suscitado por la convivencia forzada. Y en un tono más optimista y agradecido, hemos vitoreado los esfuerzos de nuestros colectivos de sanitarios, limpiadoras y trabajadoras de centros asistenciales, mayoritariamente mujeres, que han trabajado sin tregua durante los momentos más duros de la pandemia.
La sociedad, parece haber necesitado de esta terrible experiencia para tomar conciencia de la enorme importancia que tienen, las labores de cuidado, protección, atención y servicio a nuestros miembros más vulnerables, que tradicionamente vienen desarrollando las mujeres.
No se trata pués de que las mujeres renunciemos a nuetras cualidades más «femeninas» para equipararnos o competir en eficiencia contra los hombres, en todo caso, los hombres deberían asumir la necesidad de incorporar esa «feminidad» como una práctica fundamental en la convivencia para asegurar la supervivencia y el bienestar de todos.